西安城有千年歷史、千萬人口，千億旅游收入。城外八水相繞，大秦嶺在南蜿蜒壁立，水多山大，顯盡“古都名山”之絕代風(fēng)華。因此從長(zhǎng)遠(yuǎn)謀，西安旅游的產(chǎn)業(yè)升級(jí)當(dāng)由城“頭”連動(dòng)山“軀”，主動(dòng)“項(xiàng)”連大秦嶺，這即是西安旅游的“大秦嶺思維”。
　　一、頭身一體構(gòu)建“腹有詩(shī)書”
　　西安歷時(shí)1100年建都，經(jīng)歷13朝，足謂“榮都”，西安的靠山大秦嶺，西連昆侖，中分長(zhǎng)江黃河，億年巍然，是中國(guó)的“中”山、“宗山”，亦足可謂華夏的“祖山”。所以，西安是關(guān)中平原上的“中土明珠”，西安秦嶺一體即是大中華的“榮都祖山”，大西安的氣質(zhì)精神與大秦嶺的結(jié)合融通，猶如頭與身軀的相連相通。
　　秦嶺在西安城南形成綠色長(zhǎng)廊和生態(tài)屏障，它所具有的豐富的動(dòng)植物資源、自然景觀和人文歷史資源，是大自然對(duì)西安的慷慨饋贈(zèng)。秦嶺的主脊線不僅保持了秦嶺南北坡垂直自然帶的完整性，還保持了渭河和漢水水系的完整。而現(xiàn)在秦嶺山系還用自己偉岸的身軀擋住了西安城區(qū)的喧囂和霧霾，保護(hù)了陜南的藍(lán)天秀水，大熊貓、金絲猴，天麻,杜仲，商於古道等。
　　從人文方面看，其實(shí)“西安內(nèi)容”多是源于大秦嶺的滋養(yǎng)，它們之間有著陰陽(yáng)互生的關(guān)系，沒有大秦嶺的雄起，就沒有西安的文化結(jié)廬。盛唐時(shí)期，很多詩(shī)人在陜南和藍(lán)田一帶的鄉(xiāng)下隱居，例如王維就隱居輞川專心研究《維摩詰經(jīng)》。西安往西，秦嶺主峰太白山下有佛教圣地法門寺。往東南方向沿著六百里“商於古道”則是商山四皓、商鞅變法等悠遠(yuǎn)歷史的商山丹水。秦嶺華山是道教最早的發(fā)源地之一，華陰老腔則被視作中國(guó)搖滾樂的起源。終南山、翠華山、樓觀臺(tái)一說是佛宗道源的“祖地”。這些文化氣象滋養(yǎng)了整個(gè)秦嶺和西安，也正因?yàn)楹痛髿v史大空間的文化積淀融為一體，西安形成了開放的國(guó)際都市文化。
　　目前從行政區(qū)而言，大秦嶺不屬于西安市轄范圍，但是從國(guó)際旅游發(fā)展的大勢(shì)出發(fā)，西安應(yīng)當(dāng)主動(dòng)和大秦嶺組合，才可以胸蘊(yùn)秦嶺、氣貫昆侖。
　　西安的發(fā)展，人們多看見了物質(zhì)一面，但是忽視了精神源頭，因此要感受西安的歷史、文化、氣場(chǎng)，就需要走入大秦嶺，登高大秦嶺，住進(jìn)大秦嶺，養(yǎng)心大秦嶺。從實(shí)到虛，從“頭”到“體”，讓大秦嶺成為西安旅游市場(chǎng)中度假旅居的沃土，以此聯(lián)動(dòng)升級(jí)西安旅游新業(yè)態(tài)，減輕中心城市環(huán)境污染的負(fù)擔(dān)，拉長(zhǎng)游客遠(yuǎn)郊休閑度假游的時(shí)間周期，放大西安樞紐的門戶效應(yīng)。
　　就國(guó)際度假旅居而言，西安要從“旅游過境地”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;國(guó)際度假目的地”方是上策。在追求發(fā)展的過程中，西咸大部的原鄉(xiāng)文化已被工業(yè)化、城市化所碾壓，現(xiàn)在所形成的空間感受和別的城市基本雷同。缺席了大秦嶺，要再追上國(guó)際度假產(chǎn)業(yè)的底氣已顯不足，所以西安的度假旅游務(wù)必以聯(lián)動(dòng)大秦嶺為載體，聯(lián)動(dòng)秦嶺腹地的地廣人稀、天高水藍(lán)、豐闊空間，聯(lián)動(dòng)莊園、民宿、山地運(yùn)動(dòng)等，聯(lián)動(dòng)其中的農(nóng)產(chǎn)、藥材的原鄉(xiāng)優(yōu)勢(shì)，腹有詩(shī)書氣自華，頭體聯(lián)動(dòng)，游舞自如，“榮都祖山”足可承載西安度假旅游的大發(fā)展、大腹地、大生境。
　　國(guó)學(xué)大師文懷沙說過，中國(guó)的根在唐文化，中國(guó)的根在西安，“登泰山而眾山小，登秦嶺而泰山小”。所以，對(duì)世界旅游市場(chǎng)而言，不了解西安，就沒辦法感知漢唐文明，就無法理解中國(guó)，無法研究唐人。對(duì)國(guó)際旅游而言，西安秦嶺作為榮都祖山，是了解華夏文明、漢唐盛世的第一窗口。面對(duì)這一長(zhǎng)遠(yuǎn)深厚的市場(chǎng)需求，供給側(cè)做對(duì)了做妥了，將深遠(yuǎn)影響、有力匡助到中國(guó)旅游的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。
　　二、“農(nóng)旅文創(chuàng)”成就健美體魄
　　如何利用大秦嶺的天然優(yōu)勢(shì)，依靠秦嶺原鄉(xiāng)山地農(nóng)業(yè)，更好地發(fā)展旅游？“農(nóng)旅文創(chuàng)”是一個(gè)接地氣的戰(zhàn)略路線。
　　在21世紀(jì)創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)和體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已成為各行各業(yè)發(fā)展的新動(dòng)力，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的土壤是文化，價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是地球村。中國(guó)旅游業(yè)也正在由觀光旅游轉(zhuǎn)向體驗(yàn)式旅游，原來西安的“文物旅游”要文博化、設(shè)計(jì)化、文創(chuàng)化、時(shí)尚化，方不負(fù)“文化門戶”的千年優(yōu)勢(shì)。通過文創(chuàng)喚醒西安的城市氣質(zhì)，復(fù)至擴(kuò)展到大秦嶺山村山河，將無限的創(chuàng)意融入農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)中，讓“頭”“身”經(jīng)絡(luò)暢通、滿血回春，這就是大西安農(nóng)旅文創(chuàng)的壯闊舞臺(tái)、健美體魄。
　　以秦嶺的多元農(nóng)業(yè)為立足點(diǎn)和臺(tái)階，孵化農(nóng)莊集群。設(shè)立農(nóng)業(yè)+旅游+文創(chuàng)孵化合作機(jī)制，打造項(xiàng)目技術(shù)平臺(tái)、培訓(xùn)平臺(tái)、運(yùn)營(yíng)平臺(tái)、投融資平臺(tái)，吸引新型農(nóng)民、大學(xué)生、回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者、國(guó)際修行人士進(jìn)山創(chuàng)業(yè)，用5至10年建成百處集“古法農(nóng)耕、天然食品、創(chuàng)意棲居、田園休閑、康體養(yǎng)生、鄉(xiāng)村度假以至禪修靈修”于一體的農(nóng)旅文創(chuàng)小鎮(zhèn)，讓大美生活空間漫山遍野，這樣的農(nóng)旅文創(chuàng)將意義深遠(yuǎn)。由之西安的旅游度假產(chǎn)業(yè)可以實(shí)現(xiàn)“靈在西安、身在秦嶺,不在西安、盛開西安”。山是公園，農(nóng)莊毗連，綠道游舞，清水潺潺，如此這樣光彩照人、精氣神俱足的度假設(shè)施連片成勢(shì)，由西安門戶聚來散去的世界旅居度假客人，宿于泱泱長(zhǎng)安，流連不返。
　　這樣可助力陜西旅游由“政府主導(dǎo)”向“市場(chǎng)自覺”的轉(zhuǎn)型，西安旅游由單一“人文觀光”向“度假康養(yǎng)”的擴(kuò)容升級(jí)。如此西安,重返國(guó)際一線旅游城市的心愿將心想事成，好夢(mèng)圓滿。