上周，一座藏身于三水與四會交界處的佛像山突然成為熱聞。佛山真有“佛山”，有關(guān)這個20年前的爛尾景點工程再度引起市民的關(guān)注。

　　一開始，筆者和大部分讀者一樣，以為在三水發(fā)現(xiàn)了重要的歷史文物，甚至還猜想是不是古代端硯師傅們在采集石料時有意無意地留下的即興創(chuàng)作。殊不知，這卻是20多年前三水一個爛尾的旅游項目。

　　話雖如此，但在一座荒山上利用山體本身的花崗巖雕刻上百座雕像，無論是放在古代還是當(dāng)代，都是一個很壯觀的景象，自然吸引了周邊“驢友”的好奇心。聽說，如今每天都有人冒著危險，慕名前去探望。

　　看來，這個已經(jīng)整整跨越一代人的爛尾工程成為新的“網(wǎng)紅”景點。事實上，20多年前這里交通封閉，如今離高速出口也就幾公里，當(dāng)初制約景點發(fā)展的硬件因素已不再是問題，那么是否該對佛像山作進(jìn)一步的規(guī)劃開發(fā)利用？這是擺在部門面前的一個新問題。

　　目前尚未有很好的解決辦法。因為第一步需要做的是重新“定界”，原來三水與四會在佛像山修建后曾經(jīng)進(jìn)行過重新劃界，因此土地歸屬未定。其次是項目當(dāng)年的投資方如今是否對項目擁有使用權(quán)，也需要重新確定。

　　另外，從項目自身的文化價值來看，有藝術(shù)界的專業(yè)人士表示，當(dāng)時項目以旅游為主，更多是臨摹歷史雕像，因此在藝術(shù)角度來看并無多大價值。不過，在一座荒山上留下如此多的雕像，本身比較震撼，繼續(xù)用于旅游開發(fā)還是很有市場的。

　　筆者不禁想，作為一個現(xiàn)代爛尾項目，是要繼續(xù)修建下去，還是停止開發(fā)讓其繼續(xù)隱居叢林？似乎都不是能一下子決定的事。筆者認(rèn)為，關(guān)鍵還是要繼續(xù)挖掘項目背后的文化深度，才能提升其游覽的價值。

　　據(jù)當(dāng)年參與修建佛像山的人說，之所以在這里大規(guī)模修建佛像，原因是佛像山所在的三水、四會交界一帶曾經(jīng)是唐代高僧——禪宗六祖慧能落難時歸隱的地方。事實上，筆者翻查許多歷史資料，慧能的確在三水、南海一帶生活過，并且留下了不少故事。如果能將這些故事整理好，將其在佛山生活過的地方都保護(hù)好、推廣好，這都是佛山的福氣。

　　作為全國唯一以“佛”命名的地級市，近年佛山也在努力挖掘自身的“佛文化”。佛像山雖然是近代作品，但卻不經(jīng)意地帶出了六祖曾流落佛山的故事，這段歷史比佛像山上的雕像更為珍貴。

　　因此，在景點開發(fā)、推廣和保護(hù)的過程中，除了考慮交通、人氣、規(guī)模等問題外，更多是要好好研究相關(guān)的文化歷史。