唐詩“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”膾炙人口，但鮮為人知的是，此詩句所“暗示”的“荔枝道”古已有之，穿越蜀地跨越千年。

　　2014年6月，古蜀道中的“荔枝道”與“米倉道”一起，被納入蜀道申報世界文化和自然雙遺產(chǎn)的范圍，而這兩條“道”的考古調(diào)查也成為了蜀道申遺工作的重要部分。荔枝道，這條早已被時間所荒蕪的古時“高速公路”，是否還能帶領(lǐng)現(xiàn)代人穿越回當(dāng)時那段千古絕唱，在這古道上懷一把唐明皇與楊貴妃之幽情？

　　好消息是，在今年3月8日之后的9天里，來自國家博物館、北京大學(xué)、中國社會科學(xué)院考古研究所等的 17 位頂級專家學(xué)者，對達州境內(nèi)向南方向的“兩道”再次考古調(diào)查，此間所新發(fā)現(xiàn)的達州宣漢千佛巖造像有力地佐證了荔枝道的走向，進一步確認了達州為“兩道”沿線的重要節(jié)點。

　　重要節(jié)點重要節(jié)點

　　“荔枝道”和“米倉道”穿行達州

　　“荔枝道”是古蜀道中從南向北的千古名道。

　　《新唐書》有載：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置驛傳送，走數(shù)千里，味未變已至京師。”這就是唐玄宗為楊貴妃運送荔枝而專門開辟的驛道。

　　綜合資料來看，目前專家們認為荔枝道起于涪陵，經(jīng)宣漢、萬源和漢中東部地區(qū)，再經(jīng)過子午道，最終進入長安（今西安），全程2000余里。據(jù)《大唐久典》記載，唐朝的驛站制度主要沿襲漢朝，全國各地被稱為官道的主要交通線路上，每間隔30里設(shè)一處驛站，把采摘下的荔枝帶葉密封于竹筒中，土法保鮮，防止途中擠壓和偷拆，然后裝籠上馬。二十里一換人，六十里一換馬，緊鞭急蹄。“一天行500里應(yīng)該沒有問題，再加急，四五天應(yīng)該能送到長安。”而“米倉道”也是歷史上由陜?nèi)胧竦囊粭l著名古道，因木倉山而得名。起始約在漢代，甚至更早，唐宋時期盛世繁華，它是古代溝通川陜兩地的一條重要官道。

　　“荔枝道”和“米倉道”就像蜀地腹部上左右兩側(cè)的“馬甲線”，米倉道在左，荔枝道在右。2014年6月，“荔枝道”與“米倉道”被納入蜀道申遺范圍。而四川東北部的達州，毗鄰渝陜兩地，是荔枝道和米倉道沿線的重要節(jié)點。學(xué)界早已達成共識，分布在達州各個區(qū)縣的摩崖造像是這兩條“道”的重要佐證。而其中，千佛巖摩崖造像則成為今年“探道”的驚喜發(fā)現(xiàn)，可稱為重中之重的佐證。

　　最新發(fā)現(xiàn)最新發(fā)現(xiàn)

　　千佛巖造像有力佐證荔枝道走向

　　新近這一次頂級專家聯(lián)合調(diào)查最大的發(fā)現(xiàn)便是千佛巖摩崖造像，位于達州市宣漢縣柏家鄉(xiāng)一處山頂之上。

　　在聽說“或許山上還有一座佛像”之后，四川省文物考古研究院研究員李飛在當(dāng)?shù)刈饬溯v摩托車，徑直向山頂開去。拐過幾個山彎，灰白巖壁上一群凹凸有致、整齊排列的宗教造像讓他為之一驚。

　　6龕61身，造型豐富，整個千佛巖長6米，寬3米，佇立于松林山丘，鑿于唐朝天寶元年。有的佛像位于后壁高臺，桃形光頭，螺旋發(fā)髻，坐于仰蓮臺上。有的立于主佛兩側(cè)，頭挽高髻，身著長裙，外披薄紗，雙手合十……

　　“這是目前為止，在宣漢縣發(fā)現(xiàn)的唯一 一處佛道混合的摩崖造像群。”李飛說，這給了人們一種可能性的解說，往往交通便利之處會存在摩崖造像，這為古道大致走向提供有力佐證。

　　到目前為止，達州境內(nèi)一共發(fā)現(xiàn)了6處摩崖造像，都具有鮮明巴中摩崖造像的藝術(shù)特征。李飛強調(diào)，這對荔枝道大致走向起到了重要佐證的作用，由此還窺見了在達州區(qū)域內(nèi)的米倉道和荔枝道存在的緊密而神秘的聯(lián)系。

　　意外之喜意外之喜

　　荔枝道上古民居群落驚艷全國

　　在對荔枝道的調(diào)查過程中，專家們對已發(fā)現(xiàn)的文物點有了更新的認識。

　　例如三官場古民居群，位于萬源市秦河鄉(xiāng)三官場村。省文物考古研究院院長高大倫稱，從此次初步調(diào)查看，該處民居群已有一定規(guī)模，形成片區(qū)。核心區(qū)達4平方公里，完整保存40余座四合院；且該民居群原生態(tài)環(huán)境保存完整，地勢地貌改動小，受現(xiàn)代化影響?。徊粌H如此，這里的傳統(tǒng)生產(chǎn)工具、生活模式、民俗等都保存得較為完整，推斷應(yīng)為清代民居。

　　“特別原始古樸，有專家當(dāng)即就感嘆，這簡直就是‘桃花源’！”高大倫說，三官場古民居群應(yīng)該是四川省境內(nèi)保護最好的古民居群，甚至放諸全國都很罕見。專家們認為，從調(diào)查情況看，該處民居群具備申報國家傳統(tǒng)村落的條件，下一步需進行全面調(diào)查測繪。

　　經(jīng)過此次荔枝道考察，專家們建議抓緊對已發(fā)現(xiàn)文物點的保護、升級工作，提煉和發(fā)掘荔枝道的歷史文化價值，特別是荔枝道申報世界文化遺產(chǎn)的核心價值，以此為標準進行申遺文化遺產(chǎn)點的選擇工作，并加快進行蜀道申遺文本的編制工作，做好申遺的各項準備。

　　嘆為觀止古道之上摩崖造像

　　中山寺

　　中山寺位于通川區(qū)，始建于宋代。寺廟中最引人注目的是兩座沿八字形延伸的甬壁石刻。浮雕精美刻于石壁，有“蛟龍騰躍”、“鳳凰展翅”、“海馬踏浪”、“老龜送經(jīng)書”……

　　杜家灣唐代摩崖造像

　　這龕造像位于萬源市大沙鄉(xiāng)杜家灣，屬于唐代中晚期。造像規(guī)格為1m×1m，為“一佛二弟子二菩薩二天王二力士”組合，結(jié)合宣漢浪洋寺摩崖造像的地理位置，其對荔枝道道路走向及年代提供有力支撐。

　　高觀音巖石窟摩崖造像

　　達川區(qū)檀木鎮(zhèn)的高觀音巖，鑿于北宋。主尊是高約3米的站立觀世菩薩，三頭六臂，園開七彩背光，雙耳以人物頭像代替，頸部飾三道項圈紋，著彩條披肩，掛瓔珞于胸前至腹部。左右中尊均為圓形頭光，結(jié)珈跌座于仰覆之上。右立老者，左雕瘦物。

　　紫云坪盤陀寺

　　紫云坪盤陀寺位于萬源市石窩鄉(xiāng)紫云坪種茶題刻附近。專家介紹，紫云坪種茶題刻是中國最早有關(guān)種茶的題刻，在題刻周圍發(fā)現(xiàn)了盤陀寺寺廟遺址。專家認為其寺廟前部的梯田極有可能是早期茶園遺址，還需進一步勘探試掘。

　　古道、題記等遺跡群

　　遺跡群包括古道路、修路題記、碼頭遺址等，位于宣漢縣新華鎮(zhèn)拱橋灣、開江縣單拱石橋仁德橋、包含200多個浮雕人物的胡氏節(jié)孝坊……專家們認為遺跡群應(yīng)是荔枝道和米倉道途經(jīng)路上的重要交通節(jié)點。